viernes, 23 de diciembre de 2011

Totik Raúl Vera


El día de ayer se cumplieron 500 años de algo que no fue celebrado, ni siquiera recordado, por el gobierno como el Bicentenario en el que gastó tanto dinero. Es triste que tampoco la Iglesia lo haya recordado. Pero nosotros queremos recordarlo, porque es de enorme importancia para nosotros los pueblos originarios de esta tierra y además porque coincide con el 14 Aniversario de nuestros mártires de Acteal.

El 21 de diciembre de 1511 un sacerdote, dominico como tú, Totik Raúl, por primera vez hizo que se escuchara la voz profética de la Iglesia contra la opresión, el despojo, la esclavitud y la muerte que trajeron los caxlanes a los pueblos originarios de estas tierras.
En la isla donde primero hicieron su colonia los caxlanes, que se llamaba precisamente Santo Domingo, Fray Antonio de Montesinos pronunció estas fuertes e inolvidables palabras:

Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen almas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos?

Entre los que escuchaban asombrados estas palabras se encontraba Bartolomé de las Casas, nuestro primer obispo de Chiapas del que tú eres digno heredero. Pero en ese tiempo todavía no se le abrían los ojos, quizá un poquito como tú estabas antes de venir a Chiapas. Tenía sus esclavos Bartolomé de las Casas y como San Pablo cuando los judíos apedrearon a San Esteban, miraba y escuchaba puesto del lado de los agresores, de los encomenderos caxlanes. Pero igual que San Pablo, una semilla quedó en su corazón y poco tiempo después decidió dejar todo, y dándole la libertad a sus esclavos se puso del lado de nosotros, de los que entonces llamaban indios, y denunciar los crímenes y las violaciones que hacían los caxlanes. Como aquel Saulo se convirtió en el Apóstol de los gentiles, Bartolomé de las Casas se convirtió en el Apóstol y Defensor de los pueblos indios. Igual que Montesinos, igual que Jtotik Samuel e igual que tú Totik Raúl, eso le valió ataques, calumnias y persecuciones, pero no se dejó intimidar y siguió alzando su voz profética. El mismo escribió unos años después lo que sucedió en aquel 21 de diciembre en Santo Domingo. Así, nos narra Fray Bartolomé que después de la homilía que pronunció Antonio de Montesinos, todos los caxlanes de la ciudad y “en especial los oficiales del rey” se pusieron de acuerdo para ir a regañar a ese fraile atrevido y a reclamarle que retirara las palabras que había dicho. Así…

“…acuerdan de ir a reprender y asombrar al predicador y a los demás, si no lo castigaban como a hombre escandaloso, sembrador de doctrina nueva, nunca oída, condenando a todos, y que había hablado contra el rey y su señorío que tenía en estas Indias, afirmando que no podían tener los indios habiéndoselos dado el rey, y éstas eran cosas gravísimas e irremisibles. Llaman a la portería, abre el portero, le dicen que llame al vicario, y aquel fraile que había predicado tan grandes desvaríos.”

Comenta Fray Bartolomé que el superior, el bankilal dominico Fray Pedro de Córdoba, acudió a la puerta y mandó llamar a Fray Antonio de Montesinos, el cual maldito el miedo con que vino. Esas son las palabras de Fray Bartolomé para decirnos que a pesar de los gritos y amenazas su hermano Montesinos no tuvo ni tantito miedo. Y aunque les exigieron a los dominicos que el siguiente domingo retiraran sus palabras, lo que ellos hicieron fue más bien repetirlas y ratificar sus denuncias.

Totik Raúl:

  • Porque tú has abierto tus ojos y te has puesto del lado de los pueblos indígenas y de todos los oprimidos y perseguidos, como los mineros, los migrantes, los homosexuales, los defensores de derechos humanos,
  • Porque predicas un Evangelio que de verdad anuncia la buena nueva a los pobres y la liberación a los oprimidos.
  • Porque eres un digno heredero del primer obispo de Chiapas y de esos tus hermanos dominicos que defendieron la justicia.
  • Porque te han criticado y amenazado porque dices cosas escandalosas y hablas contra el gobierno y denuncias a todos los violadores de los derechos humanos,
  • Y porque maldito el miedo que te da todo eso. Y si te da te lo aguantas gracias a tu Fe.

Por todo eso, queremos otorgarte este reconocimiento, en este día, 14 aniversario de nuestros mártires de Acteal y 500 aniversario del Sermón de Montesinos, a quien reconocemos entre nuestros mártires aunque la Iglesia tampoco lo haya hecho.







_____ La justicia consiste en tener respeto por el derecho de la gente a vivir como quiera. Naguib Mahfuz

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas



                                           Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal



A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil 
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública

Estimado Totik Raúl
Obispo de la Diócesis de Saltillo

Hoy la Organización Sociedad Civil Las Abejas, te quiere hablar y decir, lo que ve, lo que siente y lo que piensa en su corazón.

En este día, aquí en Acteal en donde hace 14 años el mal gobierno a través de  sus paramilitares intentó destruir una lucha, una organización pacifista, hemos decidido que hoy se vea nacer aquí una semilla más de lucha, al reconocer una voz más que dice !ya basta! Y esa decisión es que hoy te nombramos eminentemente nuestro Totik, el sucesor de Jtotik Samuel.

Totik para nosotros no es una palabra simple o el adjetivo tradicional que se les dice a los sacerdotes, obispos o servidores y servidoras (jme'tik)  de la iglesia, sino, lo que queremos subrayar es que la palabra Totik, viene del papá. Un papá verdadero le da de comer a su hijo, lo cuida de la enfermedad, lo protege de cualquier peligro, lo defiende cuando alguien lo quiere molestar, pero el papá lo hace junto con la mamá. Defensores y defensoras de derechos humanos, luchadores y luchadoras sociales llevan en sus entrañas de ser papá-mamá, por eso luchan hasta entregar su vida si es necesario.

Totik Raúl, tu misión aquí en este mundo vemos que no nada más como simple servidor de la iglesia, sino, va más allá de eso. Un verdadero servidor no tiene límites, piensa, camina y lucha.

Sobre el rostro y ojos de la Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal, desde la profundidad donde la sangre de nuestros hermanos y hermanas humedecen el corazón de la tierra y el cielo, te entregamos este bastón de poder. No hablamos de un poder corrupto, impune, podrido, sino, de un poder con humildad, respeto, dignidad y sabiduría. No es ese poder del que se pelean los de allá arriba, ese poder humillante, criminal, racista, que se sirve de las riquezas de la nación. No es ese poder que viene con una banda tricolor y que se pone en el pecho el que actua como un tirano.

Este bastón de poder que te entregamos sólo merecen personas como tú. Este bastón significa cargo-servicio. Un poder al servicio del pueblo. Este bastón sólo deben de portar personas que saben respetar a su pueblo, para que sean respetados por el pueblo. Totik Raúl desde que llegaste a la Diócesis de San Cristóbal, escogiste el camino del servicio al pueblo oprimido y que lucha por su libertad, porque  nuestro Dios Papá-Mamá así quiere, porque no le gusta la injusticia y la opresión.

Recordamos que el gobierno, los poderosos, los paramilitares intentaron corromper y matar a Jtotik Samuel, pero siempre firme y digno estuvo su corazón en aquellos momentos difíciles. Ahora, Totik Raúl, ¿cuántas veces no te han atacado, difamado y calumniado? Pero recuerda, el que teme ser agredido o mantiene una neutralidad ante tanta injusticia y represión, se hace cómplice de esa injusticia y represión. Pero, tú Totik Raúl, no sabes callar ante tanta injusticia y sobre todo cuando hoy desangra nuestro país y reina la impunidad.

Totik Raúl, hoy estamos muy alegres, aunque Jtotik Samuel ya no está aquí físicamente con nosotros, su corazón y pensamiento aquí siguen y viven en nuestra lucha y caminar, en ti Totik Raúl vemos el rostro y corazón de Jtotik Samuel. En ti, vemos y palpamos las luchas de mujeres y hombres de otros pueblos de México y del mundo.

Sigue adelante Totik Raúl, vamos caminando juntos, hay que seguir luchando como lo hemos venido haciendo. Si se van unos a descansar en el seno de la Madre Tierra, otras y otros nacen. La lucha será como un árbol que caen sus ramas, pero que siempre retoñando está...


ATENTAMENTE

La voz de la Organización Sociedad Civil “Las Abejas”


Por la Mesa Directiva:



Mariano Pérez Vázquez

Juan Vázquez Luna


José Ramón Vázquez Entzín



Victorio Pérez Paciencia


Mariano Pérez Sántiz





domingo, 30 de octubre de 2011

La Patrona, el corto

Este cortometraje realizado en el año 2009, me dejo muchos caminos abiertos por recorrer. He comenzado en los primeros pasos y creo que valdrá la pena.

He conocido muchos amigos con causas comunes. Así que para seguir con paso seguro, continuo repitiendo una y otra vez este trabajo.

Gracias a todos los que estuvieron, están y estarán...






_____ La justicia consiste en tener respeto por el derecho de la gente a vivir como quiera. Naguib Mahfuz

martes, 2 de agosto de 2011

Paso a Paso Hacia La Paz



Hoy es lunes. Aun es lunes. Y como la novela de un querido amigo donde su eternidad comenzó el domingo (Eliseo Alberto), creo que "La eternidad por fin comienza un lunes".


Y si, empezó un lunes que me expulso al DF junto a unas 400 centroamericanas y centroamericanos que recorrieron la mitad del territorio mexicano, siguiendo la ruta migratoria, dividida en dos, una por Naranjo, Guatemala para entrar a México por El Ceibo y otro por Tecum Uman, para entrar por Cd. Hidalgo.

Vi caras conocidas, vi rostros de mujeres grandes de edad y más de pensamiento. Vi hombres llorar y vi jóvenes buscando abrazos, buscando manos, buscando oídos. Escuché historias atroces y acompañe pasos que buscaban un sanitario o una tienda para encontrar una poca de agua. Un día dije tengo sed y un chico de ojos obscuros, saco de su roída bolsa una botella de agua, le di un trago y se la regresaba y me dijo que me la quedara, que él ya tenía su reserva para el camino y me enseño el interior de la maleta: un pantalón, una camisa, una torta, un cuaderno gastado y una sonrisa. 

Encontré y no me quedo más remedio que estar siempre a lado de una señora de honduras, una madre que perdió a su hija hace 4 años en su camino rumbo a Estados Unidos, desde entonces no sabe nada de ella. Desde entonces no suelta la foto de su hija, desde entonces le llora y tiene su cara triste, pero digna. Su mirada la encontraba en cada instante, en cada paso, un día me acerque a ella y me miro extrañada. Me presente y no pude aguantar abrazarla. La señora lloró y como no soy un hombre rudo le seguí. Me pidió que le tomara fotos y me pregunto si no había visto a su hija. Mire la foto, pero mis ojos estaba empañados. Me costo mucho, mucho trabajo abrirlos. Tenía y tengo muchas ganas de llorar como cuando era niño y nadie me juzgaba, pero más ganas tengo de llorar como esta señora que llora con un dolor muy profundo, pero con mucha dignidad. Ahora ella me consoló y le mire la sonrisa. Una sonrisa en su rostro que no fotografíe, ella me me regalo el momento. 

Desde entonces mi percepción se fue a los cielos. No pude nunca tomarle fotos sonriendo, todas, todas las fotos de ella son de una cara agobiada por el dolor. Nunca he sentido un dolor como esos. Creo que nunca lo sentiré. Lo más cercano es un profundo hoyo negro que siento ahora que conjugo todas estas palabras necias e inútiles. Y mis ojos se empañan y me consuela recordar el rostro de esa tremenda mujer con su sonrisa, que cuando me encontraba en cualquier instante en estos ocho días desde Tecum Uman hasta el DF, me brindaba esa sonrisa que nunca la pude ver a través de mi cámara. 

Casi todo la caravana fue dolor, búsqueda, atrocidad, miedo, coraje, mierda, sol, sed, tristeza, lluvia, piedras, tren, perdones y muchos, muchos abrazos. Recuerdo todos y cada uno de ellos. Pero no todos fueron iguales.

9 de la noche y la caravana entro a Amatlán. 9 autobuses con 400 centroamericanos entre mujeres, un niño y hombres. Los recibieron con un discursos en una pequeña ermita a la entrada de pueblo. Hubo copal y flores, muchas flores, en la cabeza, en el cuello. Les limpiaron y bendijeron la caravana. Y reinicio el camino. Todos a los camiones, todos a su lugar a su asiento. Y ocurrió. Cruzando la obscura carretera que une Amatlán con La Patrona. Al entrar a ese pueblo, empezaron a salir velas y carteles de bienvenidas, de manos que saludaban.

Ellos desde sus autobuses no lo podían creer, miraban y preguntaba que era eso y empezaron a llorar de gratitud o no sé de que cosa. En los lugares que se habían visitado, la cosa fue agresiva, indiferencia y omisión. Pero en La Patrona, siempre La Patrona dando la cara por nosotros. Y lo que ocurrió después fue una locura. De las lagrimas llenas de dolor, de las palabras con todo el horror, de las historias de miseria, de la sangre derramada y del más profundo cansancio, paso a la cena donde todos juntos, sin fronteras, sin nacionalidades, sin prejuicios, sin maldad. 

Me encontre de nuevo a esa señora hondureña. Estaba seria pero su seriedad era distinta, me sonrió y me pidió que guardara mi cámara y que solamente disfrutara de la vida en ese momento. Me pregunto que es La Patrona. Casi me quedé mudo. Suspiré, pensé, mire el piso, me sente en ese piso a su lado y le dije que es un lugar en donde yo soy feliz. Ella me dijo que también y no sabía por que extraña sensación se sentía feliz. Me sonrió y lloró sin dolor. Y se empaño por no se que mendiga ocasión mi mirada.

Y me fui a bailar con todos o casi todos los que estábamos en La Patrona ese viernes a las 10 de la noche, reímos, cenamos, nos abrazamos y nos dio la una de la mañana y no queríamos que acabara. 

Esto aporto La Patrona, las mujeres, sus ciudadanos, sus vecinos... sus pobladores... a La Caravana Paso a Paso Hacia La Paz.
Entre ellos los pobladores de La Patrona, hay muchas diferencias, antes hubo juicios y los peores que son los prejuicios...

Ahora, se respetan y respetan a estas mujeres, las que dan comida en la vía, a Doña Leo la patrona mayor... Pero hay una historia profunda y esa historia se desmenuza a partir de nuestro propio pensamiento. No hay peor violencia que la que calla cosas y oculta pensamientos llenando el camino de juicios.

Hoy pienso en esa mujer hondureña y en las patronas, y digo que no hay más que valga la pena que estas mujeres y mi familia y mi familia también son estas mujeres y esta mujer hondureña que ahora presento. 

De 60 años, delgada y con mirada justa... Doña Prisilia, hondureña que busca a su hija en nuestro México, desaparecida hace 4 años y que se sintió feliz solo por un momento en La Patrona.

Parece que la cosa apenas empieza para La Patrona y la justicia, el camino es largo pero la metamorfosis ha iniciado.

Los senadores que recibieron la Caravana no dan para mucho, antes dejaron visible su profunda ignorancia y mezquindad.

Las palabras siguen en el aire y mientras no se le de su verdadero valor a la palabra, el actuar humano seguirá destruyendo lo más preciado que es la vida libre sin prejuicios y con justicia.

Solo el libre pensamiento y la aceptación de las diferencias nos llevara a lo que necesitamos en México y que tanta falta hace: Justicia.


Hasta pronto Prisilia, México le va extrañar, yo la iré a buscar a su país para que el tiempo sea menos escabroso.

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La justicia consiste en tener respeto por el derecho de la gente a vivir como quiera. Naguib Mahfuz

sábado, 26 de marzo de 2011

La Pulquería "La Xochitl"...



Frente a mi casa; una tienda de pinturas, una vinatería y una pulquería. Se escucha el rechinido de llantas y un acelerón y otro rechinido de freno. Corremos el chismoso de Kalimán y yo al balcón... 
Se baja un compa de una camioneta grandmarquis con muchos años y acelerones encima, un tsuru detrás con su piloto todavía más atrás del volante. 
El de la camioneta le grita envalentonado: 
-¿por me avientas tu chingadera? 
El tsuru no dice nada. Sales dos borrachitos de la pulcata y grita uno de ellos: 
-tomate un pulque compita y no chingues como el borracho del presidente.

Se sube a su gran marquis, no quema llanta y espera que cambie a verde el semáforo.



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La justicia consiste en tener respeto por el derecho de la gente a vivir como quiera. Naguib Mahfuz

viernes, 25 de febrero de 2011

La Bici

- No la puedes dejar ahí, estorba.

- Aquí solo se estacionan autos.

- No, no, no, quíetela de ahí, aquí no puede estar...
- ¿Pero por que?
- Yo que sé, ahí no puede estar.

- Disculpe señor, pero ya no la puede dejar aquí, el señor Marín ya lo prohibió.
- ¿Y ahora donde?
- Pues allá atrás, creo que les hicieron un espacio.
- ¿Y sabe porque?
- Yo solo recibo ordenes.
- Creo que si fuera un audi seguro nos dejan estacionarnos donde queramos, ¿no cree?.
El señor de seguridad solo se encoge de hombros.

Ahora todos festejan, todos dicen que también si pudieran y no vivieran tan lejos dejarían guardado el auto.
Realizan programas para incentivar el uso y préstamo de bicicletas. Pero ¿se le respeta al ciclista? ¿porque no dejan que uno deje la bicicleta en el lugar del destino? ¿porque no hay un lugar para guardar las bicicletas en el trabajo? ¿porque miran los automovilistas con ojos de pistola a los bocicleteros? ¿porque el microbusero te avienta el cacharro viejo o el taxista te cierra el paso? ¿porque el automovilista invade los lugares para las bicis? ¿porque los patrulleros hacen lo mismo y no respetan?

Mi bici, ay mi bici. Me gusta andar en mi bici, pero siempre llevo en mi pensamiento que podría terminar debajo de un camión o un auto, que algún taxista o una señora encopetada me aventaran su automotor. Y no fallan, siempre ocurre. Que nadie respeta a un tipo con un casco, unos guantes que pedalea dos ruedas no es nuevo.

Que quiera un gobierno crear un ambiente para que la gente salga en sus bicis, eso si es nuevo y contraproducente en una ciudad que esta especialmente diseñada para llenarla de autos. Qué hacer para que los directivos de las compañías acepten también frente a sus edificios una bicicleta y no solo un auto de lujo.

¿De verdad las bicis afean el paisaje de los corporativos?
¿De verdad el gobierno quiere una ciudad de bicicletas?

Ayer por la noche, la Mona y yo caminábamos a buscar algo para cenar, y mientras cruzamos Reforma aparecieron los bicicleteros  nocturnos, niños, niñas, seños, viejitos, todos ahí con guantes, cascos y luces rojas que prendían y apagaban. Unos cientos de bicis en paseo de la Reforma. Atrás escudados por dos patrullas. Luego los camiones y autos con sus choferes mal humorados por la lentitud de las bicis en esta tan veloz ciudad. Pasaron todos las bicis, los autos no... ¿No? No falto el taxi o la camioneta con vidrios oscuros que se aventaron sobre el rojo del semáforo, el taxi viejo echando humo y ruido y la camioneta de lujo con su corbata al volante. La gran educación privada.

De regreso al trabajo, un rato después, un auto salía del destino de los bicicleteros, con sendas bicicletas sujetas a la parte posterior. Con destino a casa, aquí a la vuelta de la colonia, es mejor regresar en auto que en la bici, no te vaya atropellar un automovilista.



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La justicia consiste en tener respeto por el derecho de la gente a vivir como quiera. Naguib Mahfuz

lunes, 24 de enero de 2011

A Don Samuel Ruiz, en memoria...

 

Homilía de Fray Raúl Vera López, O.P.
Obispo de Saltillo
en el funeral por jTatic Samuel Ruiz García
Capilla del CUC
a 24 de enero del 2011
México, D.F.

Estas lecturas que hemos escuchado revelan a don Samuel como un hombre que vivió íntegramente el Evangelio. El texto del profeta Jeremías, de manera espléndida, revela su propia vida. La providencia de Dios quiso que hace cincuenta y un años, dos sacerdotes de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas eligieran para él, el lema que utilizó en su escudo episcopal, que era precisamente “Para Construir y Plantar” que está tomado de este texto del profeta Jeremías.

Don Samuel fue como el profeta Jeremías, un hombre que vivió y experimentó la contradicción. Una persona cuyas acciones eran discutidas y condenadas por una parte de la sociedad, pero para los pobres y para quienes hemos trabajado junto con él, para ellos, don Samuel fue una luz potente en quien se cumplió íntegramente aquello que Dios le dijo al profeta: “Desde hoy te doy autoridad sobre las gentes y sobre los reinos, para extirpar y destruir, para perder y derrocar, para reconstruir y plantar” (Jer.1,10).

Don Samuel llegó a un Chiapas plagado de injusticias y de abusos contra el pueblo indígena y contra los pobres. Le tocó ver con sus propios ojos las espaldas de los hombres indígenas marcadas por el látigo de los finqueros; constató desde la palabra de los pobres indígenas, cuando él llegó a esa zona, que el salario para ellos era de tres centavos al día, y todavía se trataba de un salario que nunca se pagaba, pues existía la tienda de raya. También conoció a las muchachas indígenas sometidas a la “ley de la pernada”, es decir, el patrón, antes de que ellas llegaran al matrimonio, tenía que constatar, uniéndose a ellas, su virginidad.

Toda esta situación de injusticias, de abusos, de trato inhumano para los indios mayas, es lo que no sólo con su palabra de verdad, de justicia y de amor en su proclamación de la dignidad que tienen los hijos y las hijas de Dios denunció, sino sobre todo con la construcción de una Iglesia en la que puso los medios para que toda esa serie de injusticias y maltratos desaparecieran a través de las instancias que poco a poco se fueron construyendo, en donde por medio de la evangelización, quienes habían sido esclavos, quienes estaban sometidos, quienes no tenían voz, conocieran la dignidad que Dios les dio desde su nacimiento. Y esos mismos indígenas hombres y mujeres, por medio de su participación activa y la construcción de esas instancias, participaron en el cambio de las estructuras sociales, en las que se justificaba y se instrumentaba el trato inhumano que recibían.

De esta manera jTatic Samuel ayudó a que quienes eran oprimidos y humillados, se convirtieran como anuncia el profeta Isaías, en robles de justicia, reparadores y reconstructores de ciudades devastadas (Cf. Is. 61,3-4).

Todos y todas somos testigos, quienes colaboramos con él en Chiapas y quienes conocieron su obra desde otros espacios, de lo que significó para él este trabajo por la liberación de los pueblos mayas que viven en Chiapas. Entendemos perfectamente por el texto del profeta Jeremías de dónde le venía la fortaleza inquebrantable que lo caracterizó.

Como si estuvieran grabadas en su corazón estas palabras: “Mira que hoy te he convertido en plaza fuerte en pilar de hierro, en muralla de bronce, frente a toda esta tierra… Te harán la guerra, más no podrán contigo, pues contigo estoy para salvarte” (Jer. 1,18-19).

El texto de la Carta a los Romanos describe por boca de San Pablo el ánimo que caracteriza a los elegidos de Cristo: “¿Quién nos separará del amor de Cristo?, ¿La tribulación?, ¿La angustia?, ¿La persecución?, ¿El hambre?, ¿La desnudez?, ¿Los peligros?, ¿La espada?… En todo esto salimos vencedores gracias a Aquél que nos amó” (Rm. 8, 35.37)….

Hoy en la Pascua de jTatic, nosotros y nosotras estamos celebrando su triunfo, con la fuerza de Cristo, sobre todos estos obstáculos; él nos deja la herencia de la esperanza en un mundo diferente, en un México justo, en un México en el que reine la paz. Con su sabiduría de la vida, con su testimonio de fe, con su amor por la familia humana, nos dice: TIENEN QUE LUCHAR, TIENEN QUE SER VALIENTES, PUES EL TRIUNFO DEL BIEN SOBRE EL MAL ESTÁ ASEGURADO. QUE NO DECAIGA NUNCA SU FORTALEZA, QUE NO LES VENZA NUNCA EL DESÁNIMO.

El comienzo del Sermón de la Montaña que nos muestra el evangelio de Mateo con el discurso de las bienaventuranzas, nos demuestra la calidad del hombre que fue jTatic Samuel, ya que encarnó en toda su integridad la palabra de Jesús. Hoy, con toda verdad, podemos llamar a jTatic, bienaventurado. Por su identificación con los pobres y afligidos, por su perseverancia para vencer el mal a fuerza de bien, por las lágrimas que le vimos derramar al lado de los humillados víctimas de la crueldad humana a los que él les enseñó a trabajar por la justicia, liberándose de cualquier sentimiento de rencor y de cualquier movimiento de venganza, confiando en que el Señor, es la recompensa de los justos.

Él es un ejemplo de los hambrientos y sedientos de justicia; con todas sus fuerzas trabajó por desterrar la injusticia y suplantarla por la justicia. Con todas sus fuerzas mantuvo por encima de todo su lucha por el respeto a los derechos humanos y a la dignidad de todos y todas. No había sufrimiento que no tocara su corazón. Siempre ante quienes lo calumniaron, lo trataron de detener por los medios más ruines en este trabajo por el bien de la comunidad humana, don Samuel actuó siempre con misericordia ante ellos, esperando con paciencia que un día entendieran cuál sería el fin desastroso de sus vidas si seguían adheridos al mal, a sus ambiciones y a su egoísmo.

Don Samuel tuvo ojos para ver la imagen de Dios en cada uno de sus hermanos y hermanas porque tenía el corazón limpio. Y con toda verdad vemos que hasta el final de su vida se conservó como un auténtico hijo de Dios por su trabajo por la paz, que nace de la justicia y del amor.

Dichoso tú, jTatic Samuel, perseguido por la causa de la justicia, porque tuyo es hoy en plenitud, el Reino de los Cielos. Dichoso tú, jTatic Samuel, que fuiste objeto de injurias y calumnias; de innumerables persecuciones, de vituperios, de insultos por la causa de Jesús, que es la plenitud de la vida de los pobres, la plenitud de la vida para todos los seres humanos en esta tierra. Alégrate ahora y salta de contento ante Dios porque esto lo sufriste por ser profeta fiel de Jesús. DICHOSO TÚ, JTATIC SAMUEL, QUE HOY DISFRUTAS DE LA RECOMPENSA DE LOS JUSTOS.

_____ La justicia consiste en tener respeto por el derecho de la gente a vivir como quiera. Naguib Mahfuz